原始佛教會、中道僧團

如何有效面對「計劃趕不上變化」

人生要做什麼，可以計劃，沒有計劃我們做不成事情；但是，不要糾結在計劃，不要迷戀於計劃，更不要愛上計劃。我們可以參考計劃，但不要愛上計劃。參考的意思，就是要以生活為重，隨時調整，自己要有調御身心的能力。

一個問題無邊煩惱

人的問題其實只有一個，那就是──現在的問題。但是，當我們現在遇到問題時，往往將這個問題，牽連到過去的事情上，並想像許多還沒有發生的事，因而引發期待或擔憂的心緒，造成許多的煩惱。明明就只有一個問題，人們卻攪弄成很多個問題。對於現在的問題，我們只要盡力面對就好，沒有人規定「一定」要解決，盡在當前，活在當下，內心清清明明，弄清楚實況，無所貪求，這就是解脫煩惱的生活。

反社會人格的形成因素與特質

「反社會人格」是一種情感受創心理的呈現。有些人由於情感受創，或是無法認同、接受自己的受創經驗，進而形成一種對自己缺乏自信，以及對周圍人群猜忌與不信任的心態。缺乏自信卻期待自己比別人好，但又無法相信別人，便會以「否定別人」來證明自己，以「自我保護」來對待他人。

人生的重點在學習，不在得失成敗

人生的任何經驗，都有它的可貴與獨特之處，在這當中，你要讓自己學到別人不能學到的東西，因為那就是你生命歷程中的滋養與潤澤。唯有如此，一個人在生命歷程中，不管碰到甚麼處境，方能如逆水行舟般，不斷的溯游前進。

信任的基礎

人與人的信任，要建立在「尊重」與「同甘共苦」兩個基礎之上。尊重能帶給人安全感，同甘共苦則符合分享的精神。我們與人相處時，須常常以此二點來提醒自己並檢視彼此的關係，唯有做到相互尊重及同甘共苦，才能有真正的長期合作。

善分別身邊的人

由於每個人的生命、時間、精力、能力、資源皆是有限，寶貴的人生，要用在對的時間、對的事、對的人，切勿浪費自己的善意。因此，在人際關係之中，我們要能善觀和我們相處的人，到底他們是「在乎」我們，或者只是「需要」我們？

務實、智慧、實際的妥協行為方能自利利他

何謂妥協？妥協是代表退讓、認輸、失敗、失去自尊嗎？事實上妥協是人類生存的必要手段之一，人類要面對生活、解決問題，也要讓大家生活更好，便需要互相合作；但不同的人要一起合作，就必須互相調節與適度的妥協，唯有如此才能完成共同的目標。

幸福的眼淚

重要的親人不在了，為之難過、不捨、掉淚是必然！長久以來，這樣的經驗被教導成是傷心，是發生不幸和遺憾的事，因而形成種種的負面心緒與想法，使身心混亂不已。這樣的教導本身便有問題，我們不必如此認為。正確的是：我們了解「因緣必然改變」，當因緣改變時，因為我們記得相處時彼此是何等的幸褔，他的離去深深的觸動了我們的內心，因此流的不是「傷心的眼淚」而是「幸福的眼淚、懷念的眼淚」。經歷過那樣的觸動之後，身心往往特別的平靜，生命也隨之成長，面對現實人生的方向也更清楚、更有力量。可見，流淚未必是傷心，更多時候是一種幸福的體驗。

如何才算是一個成熟的大人？

一個人能在人生不同經歷中，承擔起應當承擔的責任，讓身邊人事環境能正常、良性的運作。並了解到事情的發展，不是我們可以完全掌控，只要盡力做了，就不需遺憾。能做到這樣，就算是一個成熟的大人！

如何度越「自卑」的心態呢？

卑慢型人格特質的人，無法忍受不如人，其人格是扭曲的。他不一定懷有惡意，但會難以克制的做出讓別人痛苦的事情。就像照鏡子時，心情上受不了鏡中顯現的實況，無論如何都要將鏡子打破才行，不僅傷人也傷了自己。那麼，究竟該如何度越「自卑」心態呢？首先，我們要有一種觀念：我們不會的，不一定得要努力學會才行。然後再以智慧去了解：即使看到自己許多的不會與不能，依然還能活下去，因為有我會的、我能做的、我該做的，只要好好學、好好做就可以，這是治療自卑的最好方法。