原始佛教會、中道僧團

用智慧植福

現今佛教強調靠布施行善來修福報，但這樣的方式有待商榷，難道沒錢沒時間就不能修福了嗎？學習佛法是要學會改變自己，做一個有智慧的人，用心用智慧去耕耘與人的善因緣，這樣才是最可靠的修福方式。用心和人對話，用智慧處理人與人的關係，讓家人或身邊的人彼此都在和諧的關係中相處，這即是植福，這不需要花錢的！

 

努力你的今天，切勿自卑

如果我們一直覺得自己毫無用處，是一個做不了什麼事的人，這不是謙虛，是自暴自棄。要知道：每個人都有優點、有缺點，有現在的能、有現在的不能。任何的能都是「現在能」，而不是「一輩子能」，所有的不能，只是「現在不能」，而不是「一生都不能」。只要能這樣看待自己，我們就是一個健全的人，就會每天傾力而為，活在此時此刻，自然就內心踏實。人只要過得踏實，不必勝任經驗，也能夠很有自信。所以請努力你的今天，不要自暴自棄，你一定能夠脫胎換骨。

原始佛教的日常修行綱要

學習原始佛法，從通俗、實用的角度來談，原始佛教的修行綱領有兩個：第一必須先立足眼前的事實，第二是「處理」眼前的問題或困難。原始佛教要幫助我們的並不是死後的平安，而是眼前的現實生活；呈現出來的特色是理性、務實與實際。

「認錯便是輸」的不正常心理

處世的重點不在對、錯，而是在解決問題。能夠依據實際狀況，坦蕩承認自己有不妥善的人，是具有良好人格與胸襟，能認真檢討改進，及容易成功的人。反之，無法反思事實是如何，而是先找理由，堅持不承認自身造成的不當，以為認錯便輸了的人，將因局限在輸贏的不正常心理中，不能如實地面對問題，解決問題而無法迎向光明、幸福的人生。

好好回應愛你的人，勿習以為常

佛教的修行，不是急著自己開悟解脫，而是先要認真用心對待身邊對自己付出及關心的人， 佛陀教導人們要捨棄常見，這也是在生活中的大智慧，不將對方的付出與關心視之為常，正是實踐 佛陀的教導。真正明白諸法因緣緣生，便知道要在生活中認真對待週遭的人事，用心回應關愛我們的人，如此，幸福便能不求自來。

清明節憶念先人

清明祭祖的意義，在於珍惜人與人之間的情懷。更重要的是，生時，善待親人，死時，不忘記親人。你不忘記親人，你離世之後，親人也不會忘記你。慎終追遠表現出一個民族的文化素質，人民懂得飲水思源，慎終追遠，正表示這個民族文化深具內涵。

大哉問，生命的智慧

釋迦佛陀對人類說：「諸法因緣生，非常亦非我。」這是  佛陀對人類最大、最震攝的說法，但是有多少人真的明白其中的深意。因緣生的真義，即是「影響發生」；緣生則非常亦非我，是指出「影響發生，是無決定、不確定」。 釋迦佛陀的教導，是讓人類知道：影響發生的世間，只有可能性，而無有確定性。

        因此，未知與不確定！或許是讓生命可以更加成熟、豐富，更懂得滿足與幸福的禮物。

2022新春團拜開示

聽眾朋友好，「原始佛教會、中道僧團」這個播客頻道，自去年開播以來已經一年了，感謝大家這段時間的收聽及分享。希望本頻道隨佛長老所開示的 釋迦佛陀教法在生活中的應用，能為您點盞照亮心靈的燈，讓佛法的智慧光明與您同行此生。本集節目是第100集的播出，我們選錄了隨佛長老於2022年2月5日新春團拜對法友的開示，並以現場原音來呈現，歡迎您的收聽！

解決問題必先自我糾錯

人的一生，發生問題是正常，但若没有智慧，便無法面對問題，更遑論解決問題。學佛之人要解決問題，必需要有自我糾錯的能力與心態，能夠如此才能有所發現，看到問題，以及解決問題的方法。將重點放在對錯上，只是逃避問題，能夠看到自身的不妥善，願意改變，問題才有解決的契機與因緣。

不要做一輩子都負債的人

對於人生，必須用一種更成熟的觀點，來重新調整我們的生命品質——「在過去的人生裏，許多在我們生命中缺席的人與事，可能不是一種不幸，而是另類的幸運！」否則，我們會容易陷入生命的一種困境——對過去成長過程中所遭遇的不幸而造成的心理缺憾，一直努力的想彌補，以至於陷入「不斷用現在彌補過去」的行為模式。