原始佛教會、中道僧團

原始佛教會與您同慶2025年衛塞節

聽眾朋友好，一年一度充滿吉祥的世界佛教紀念日－衛塞節即將到來！今年是佛教的導師 釋迦牟尼 世尊正覺、解脫後2457年！2025年5月11日上午9：00 ~ 11：30，原始佛教會將於台灣龍山寺板橋文化廣場舉辦衛塞節浴佛慶典，歡慶 釋迦牟尼 世尊出於人間及懷念 世尊的恩德，歡迎廣邀親朋好友蒞臨參加，同霑法喜。同時也籲請大眾齊心協力護持、傳承 世尊的教法、聖戒及僧團，令臺灣以及全世界的華人，皆得以蒙受  世尊的智慧、慈悲與功德的利益。

◎有關《原始佛教會2025年衛塞節 浴佛慶典》詳情，請參考：

(1).中華原始佛教會Original Buddhism Society 臉書

https://www.facebook.com/Saddhammadipa

(2). 中華原始佛教會Line@，ID搜尋 ＠boo4741u

 

 

※背景音樂曲名：佛陀與我們同行

※作曲者：中華原始佛教會法友開覺師兄

※感謝開覺師兄演奏及提供背景音樂

 

2017年隨佛長老新春開示

《轉法輪經》告訴我們：苦有苦的原因，問題有問題的原因，按照問題的原因解決，就是滅苦的正道。四聖諦第一轉提醒我們要有正確的知見，讓我們明白祈求神明的保佑，或者光靠行善積德來解決問題、開展人生是比較不切實際。讓人生問題更少、生活更好，要靠什麼呢？要務實認識我們現在的生活。現在有什麼問題，一定有問題的原因，我們要了解問題和問題的原因，從解決問題的原因下手，問題才能解決。人生要怎麼更好？好事情一定有造成好事情的因素，我們要去耕耘好的因素；不去耕耘好的因素，生活好不了。人生要依因緣四諦的正道來做，這才是務實讓人生更好的方法。

正念緣起，眼前的世界活活潑潑！

釋迦牟尼 世尊告訴我們「現實是真的」，你期待中的那種常樂我淨是假的、沒有的。「現實是緣生」，你要的常樂我淨不存在，不論是在現實之內或之外都不存在。沒有的不要想，有的好好用。當你專注於眼前的有，你即是專注於緣起。該解決的問題，就去解決；不能解決的問題，不急著解決；不需要解決的問題，不用去理會。在這樣的過程中，看看自己是否越來越平安？內心的焦慮是否越來越淡薄？煩惱是否越來越少？這些都比禪定更可貴，這些才是你生活中的重點。

※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

懷念過往的善緣，珍惜現有的緣分

生活的歷程本來就不能擁有，只能經驗，在目前讓我們能夠相處，也只是一起經歷的因緣而已！所以要感謝、珍惜這個緣分。每一次的生離死別，就是一場生命的教育。每一次的傷痛，就是再一次蝕刻出生命的創痕，加深生命的深度，提升生命的成熟。這讓我們更有智慧，也更懂得面對自己，面對現前的人生。

如何舒緩糾結身心的七情六慾(下)

人要學會適度的舒緩七情六慾表現的強度，七情六慾是正常人都有的活動，若想把它克制、斷除，那是不可能的，所以要學會舒緩它。舒緩不是壓制，用在七情六慾的表現上，就是要轉移注意力。這是一種訓練，想像大腦像一本書，若大腦這本書翻了頁，那麼注意力就會隨著翻頁的動作轉移到新的事情上面去，雖然情緒還會在，但它會慢慢的緩和。給自己十口氣的時間，稍微克制一點，十口氣十個呼吸，不要衝動。此外更要記住：所有的情緒都有價值，七情六慾是有價值的，人要善用七情六慾作為學習的機緣。

※本集背景音樂曲名：「佛法與我們同行此生」
  感謝：編曲／製作者：Jenni Lake 
※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐提供背景音樂

如何舒緩糾結身心的七情六慾(上)

這輩子障礙、糾結我們最多的不是那些不順心、不順利的人、事或環境，而是我們自身內心的七情六欲，常常讓我們陷入天人交戰。人的理智是幫忙盤算計畫，但是實際執行的決定與力量多數不是來自理智，而是由感情來決定。在宗教當中，我們聽到最多的教導就是認為七情六欲是不好的，要做到無情無欲，這樣人生就能清淨、遠離痛苦，修行有成。多數的人在七情六欲的糾結裏很痛苦，痛苦久了，便容易認同這樣的說法。但是實際的現實狀況不可能沒有這些七情六欲，又不知道該如何是好，一輩子就一直像鐘錘一樣的來回擺盪不能止息。

※本集背景音樂曲名：「佛法與我們同行此生」
  感謝：編曲／製作者：Jenni Lake 
※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐提供背景音樂

正確認識佛法，人生才能受益

佛法的真知灼見，不在否定現實，而是「肯定實際的事實」。何謂「事實」？指的是「凡事必有其因緣」，肯定這樣的因緣事實，是因為佛法要教我們「如何解決問題」。佛法教導我們面對問題時，必須了解導致當前問題的因緣，從而才能找到解決問題的辦法。這樣認識佛法，你就能務實面對問題，並且準備解決問題。有解決問題能力的人，才能帶給自己和別人平安。

 

以自他相較的眼光看待世間是痛苦的根源

從現實生活來說，為了生存需要所施設的比較，都以自我主觀上片面性的需求為前提來運作。不過，所作的選擇僅只是符合當前的需求，並不能全然代表緣生世間的現況，更無法當作「尊、卑、貴、賤」的指標。所謂的我勝、我劣、我等都是「我見」的問題，其實完全根源于自我執見的延伸。對於修行人來說，要活得內心安然，就須明白雖然沒能做成什麼大事，依然可以將他人的功勞當成是自己的光榮。如果總在盼望自己什麼都會，而以不如別人為苦，反而會因嫉妒怨忿衍生諸多不快，到時不論見了任何人都會引來痛苦。

※感謝中華原始佛教會澳洲法友正晴師姐演奏及提供背景音樂

暗黑人格的三大特徵

暗黑人格者有三大特徵：虛偽、習慣性的利用，以及操弄。

虛偽，簡而言之，也就是愛說謊、欺騙。導致一個人說謊有三種因素：不信任別人；為了從對方的身上獲取某種利益或目的；操縱。而這三種不同的說謊模式與層次，分別是可憐、可惡、可恨。

此外，若一個人面對環境或與人相處，是依據其需要去定義環境或人的價值，此人的人格特質即是利用型。如果這種模式是慣性的呈現，或是出現的頻率很高，表示這類人的內在或人格出了問題。

操弄則是綜合說謊和習慣性利用兩種特質。

心懷感恩看待人生

我們真的需要開始學習，並習慣從美好的經驗去看待生活的各個面向，這樣便能體察到對方的難處，對於引起不悅的事件，也會常懷諒解之心。從不同角度去看，就會開始對自己的生活，以及在這樣的因緣際會下，接觸到的人、事、物，感覺到是多麼的難能可貴，而能心懷感恩看待人生。